HISTORIA DE ITAUGUÁ:..
Itauguá (Paraguay)
Itauguá
fue fundada en 1728 y de ese periodo colonial se rescata mucha
arquitectura de la época en epicentro itagueño. Valiosos objetos
religiosos son exhibidos en la iglesia parroquial y también en el Museo
San Rafael. La ciudad se viste de fiesta a finales del mes de junio para
recordar su aniversario, los festivales con danzas, música y grupos
folklóricos captan la atención de otras ciudades.
A
30 kilómetros del corazón asunceno se encuentra la ciudad de Itauguá,
nombre en guaraní que significa “lugar de la piedra”, que tal vez sea
por las canteras que rodean el lugar. Un comunidad menor de 50 mil
habitantes, que posee características y costumbres propias de la zona.
La ciudad muralla
A
pesar de la corta distancia, el traslado a Itauguá cambia los aires de
la urbe de Asunción y el clima campestre fresco y renovador de la vida
rural. Itauguá podría ser considerada como una ciudad muralla, donde el
límite entre lo urbano y lo rural está muy compenetrado, tal vez por esa
razón los nativos ya presagiaban el nombre de la ciudad en un “lugar de
piedra”, donde se pueden marcar las líneas entre la agitada ciudad y la
calma rural.La ciudad se enorgullece de su cultura, la música es una
las pasiones populares del municipio, varios artistas representativos de
la canción paraguaya tienen cuna itagueña. Además, la ciudad es la más
representativa en la confección de un tejido llamando Ñandutí.
El Ñandutí
El
Ñandutí tiene la delicadeza y la perfección de una tela de araña, es un
encaje tejido en agujas, bordado en bastidores circulares, en él se
bordan diferentes motivos geométricos o zoomorfos en variados colores.
El tejido da un detalle muy delicado a una infinidad artículos del
vestir, así como ornamentales. Es preciso llegar hasta a Itauguá para
escuchar la leyenda del Ñandutí, que con mucha pasión y orgullo es
contada por las pobladoras que van tejiendo el cotidiano de sus vidas.
Paz y tranquilidad
A
pesar de la calma reinante de la zona itagueña, los años sombríos de la
dictadura militar también estuvieron presentes por la ciudad; debido a
la cercanía con Asunción y el funcionamiento casi rural de Itauguá,
muchos pensadores, que cuestionaban el autoritarismo del gobierno, se
refugiaban allí para seguir luchando por la libertad y la justicia
social todavía cuestionable en el Paraguay.
Hoy por hoy, Itauguá ofrece algo que muchas personas necesitan en sus vidas... paz y tranquilidad. Colocar una silla en la vereda de la casa, refrescarse con un buen tereré y reunirse con algunos familiares o amigos en ese lugar; es el cuadro perfecto donde podemos dejar a la vida seguir su curso, verla pasar sin intervenir, y solo interrumpirla por un amable y cordial “buenos días o buenas tardes”, de algún poblador que va pasando ante nuestros ojos.
Hoy por hoy, Itauguá ofrece algo que muchas personas necesitan en sus vidas... paz y tranquilidad. Colocar una silla en la vereda de la casa, refrescarse con un buen tereré y reunirse con algunos familiares o amigos en ese lugar; es el cuadro perfecto donde podemos dejar a la vida seguir su curso, verla pasar sin intervenir, y solo interrumpirla por un amable y cordial “buenos días o buenas tardes”, de algún poblador que va pasando ante nuestros ojos.
Conociendo la Ciudad de Itauguá
Ciudad del Ñandutí
Ciudad del Ñandutí
Artesania de Itauguá
La
artesanía de la ciudad es el Ñandutí que nació con la misma leyenda,
palabra guaraní que significa "tela araña", simbolote esta ciudad,
tejido que emana de las habilidosas manos de mujeres Itagueñas, que con
maestría incalculable emulan los prodigios de 1 naturaleza.
El Ñandutí que posee una variedad de más de 300 dechados. Algunos de los mas re saltante s son: araza poty, mbocaya poty, avatí poty, arapaho, arasape poty kuru, mburukuya poty, takuru, filigrana, panambi, guyra'i, entre otros.
Etimológicamente, Ñandutí es la araña blanca. El significado funcional no es el insecto sino su obra. Es creíble que su significado semántico fuera Ñandú tini, con la perdida de la desinencia ni, por ley eufonica idiomática. En ese contexto significa "aureola" del ñandú, esto es la urdimbre brillante de la tela araña, evoca el nido aureolado, o la cimba de rayos concéntricos de la arácnida. Es en nombre eglótico de este arte de la aguja nativa.
En esta época dorada de la artesanía paraguaya, nació en Itauguá su mejor obra maestra, la "Reina de toda la artesanía de la republica" el "Ñ andutí". Este titulo es lustre de su nombre, por la delicadeza de sus formas y el contenido de sus temas nativas, de la flora, de la fauna y de la morfología folklórica, etc., que le crea una personalidad simbólica de nuestra nacionalidad y porque su prestancia se impone ante propios y extraños, para ser presea cariñosa y artística del recuerdo nativo.
La revista Aboar Lap lo ensalza "La savia nativa que gravita en sus hilos, impregnan su textura de símbolos ricamente representativos de la vida rural paraguaya" . . .. y aprisiona en su fma trama las sustancias que lo dan su ser flores, hojas, insectos."
Tras el silencio que envuelve la tradición de datos de la creación del "Ñandutí" es dable reconocer, al margen de muchas leyendas literarias, algunos razonamientos de conjetura positivas acJaratorias, especialmente de lo que "no es" al filo de los "es".
Inusitado impulso tuvo el ñandutí desde la década del "40" hasta esta parte, merced a la sistemática acción de su promoción, llevada a cabo durante treinta años. Los años anteriores marcaban la época decadente de la vida económica, social y cultural de Itauguá y sus alrededores.
El Ñandutí que posee una variedad de más de 300 dechados. Algunos de los mas re saltante s son: araza poty, mbocaya poty, avatí poty, arapaho, arasape poty kuru, mburukuya poty, takuru, filigrana, panambi, guyra'i, entre otros.
Etimológicamente, Ñandutí es la araña blanca. El significado funcional no es el insecto sino su obra. Es creíble que su significado semántico fuera Ñandú tini, con la perdida de la desinencia ni, por ley eufonica idiomática. En ese contexto significa "aureola" del ñandú, esto es la urdimbre brillante de la tela araña, evoca el nido aureolado, o la cimba de rayos concéntricos de la arácnida. Es en nombre eglótico de este arte de la aguja nativa.
En esta época dorada de la artesanía paraguaya, nació en Itauguá su mejor obra maestra, la "Reina de toda la artesanía de la republica" el "Ñ andutí". Este titulo es lustre de su nombre, por la delicadeza de sus formas y el contenido de sus temas nativas, de la flora, de la fauna y de la morfología folklórica, etc., que le crea una personalidad simbólica de nuestra nacionalidad y porque su prestancia se impone ante propios y extraños, para ser presea cariñosa y artística del recuerdo nativo.
La revista Aboar Lap lo ensalza "La savia nativa que gravita en sus hilos, impregnan su textura de símbolos ricamente representativos de la vida rural paraguaya" . . .. y aprisiona en su fma trama las sustancias que lo dan su ser flores, hojas, insectos."
Tras el silencio que envuelve la tradición de datos de la creación del "Ñandutí" es dable reconocer, al margen de muchas leyendas literarias, algunos razonamientos de conjetura positivas acJaratorias, especialmente de lo que "no es" al filo de los "es".
Inusitado impulso tuvo el ñandutí desde la década del "40" hasta esta parte, merced a la sistemática acción de su promoción, llevada a cabo durante treinta años. Los años anteriores marcaban la época decadente de la vida económica, social y cultural de Itauguá y sus alrededores.
Costumbres y tradiciones de Itauguá
La devoción popular de la "Virgen del Rosario". Ella esta vestida con
doble tela de algodón y por fuera con un vestido de raso y una capa
color rosado, adornado de lentejuelas. Esta teñida es la que utiliza a
diario.
El 7 de octubre de cada afto se realiza la fiesta patronal, para esta ocasión la "Virgencita" utiliza su vestido de "Ñandutí".
Es costumbre del pueblo itagueño la realización del Festival del Ñandutí además la elección de "Mis Ñandutí" y el tradicional asado a la estaca que se realiza el primer domingo de octubre, después de la misa central y la procesión a la Virgen en donde toda la familia unida pasa un día con los vecinos de la ciudad.
El lugar obligado era la plaza donde se realizaba las "Lides Taurinas", "Toro Ñaro", de las "Sortijas", del juego de corridas de banderas a caballos, de las ferias populares, de la artesanía en oro y plata de anillos y cadenas, bombillas y mate enchapados, juguetes de gallitos cantores, trompos coloreados, hojitas de ciprés bañados con solución dorada, rosario y cruces de madera, no faltaron los juegos de azar, como el sorteo de premios de prendas: kygua vera, mboy, kuai carretas, cuchillos, revólveres y billetes de diez, cinco y un peso o de cinco reales, expuesto en una sabana grande,
Las jornadas de festivales eran amenizadas por la música de cuerdas de los cantores "Compuestos" en los caballitos y en las casitas improvisadas de hojas de laurel, de comestibles humeantes y olorosas. Esta antigua plaza (referida "Jaha plázape" se convirtió desde 195gen solar del Colegio Nacional "Doña Eligia Mora de Strossner" hoy denominada Colegio Nacional E.M.D. Itauguá.
El 7 de octubre de cada afto se realiza la fiesta patronal, para esta ocasión la "Virgencita" utiliza su vestido de "Ñandutí".
Es costumbre del pueblo itagueño la realización del Festival del Ñandutí además la elección de "Mis Ñandutí" y el tradicional asado a la estaca que se realiza el primer domingo de octubre, después de la misa central y la procesión a la Virgen en donde toda la familia unida pasa un día con los vecinos de la ciudad.
El lugar obligado era la plaza donde se realizaba las "Lides Taurinas", "Toro Ñaro", de las "Sortijas", del juego de corridas de banderas a caballos, de las ferias populares, de la artesanía en oro y plata de anillos y cadenas, bombillas y mate enchapados, juguetes de gallitos cantores, trompos coloreados, hojitas de ciprés bañados con solución dorada, rosario y cruces de madera, no faltaron los juegos de azar, como el sorteo de premios de prendas: kygua vera, mboy, kuai carretas, cuchillos, revólveres y billetes de diez, cinco y un peso o de cinco reales, expuesto en una sabana grande,
Las jornadas de festivales eran amenizadas por la música de cuerdas de los cantores "Compuestos" en los caballitos y en las casitas improvisadas de hojas de laurel, de comestibles humeantes y olorosas. Esta antigua plaza (referida "Jaha plázape" se convirtió desde 195gen solar del Colegio Nacional "Doña Eligia Mora de Strossner" hoy denominada Colegio Nacional E.M.D. Itauguá.
Cultura de Itauguá
La Ciudad de Itauguá se viste de fiesta en los meses de Enero y Febrero
con la realización anual de los "Viernes Culturales “ un espacio
festivalero que año tras año va ganando adeptos reuniendo a excelentes
artistas de primer nivel, ya sean locales, nacionales e internacionales
que ante la aprobación de numerosa cantidad de público, demuestran su
talento.
El evento se realiza en la plaza del predio de la Municipalidad a iniciativa de esta o en el nuevo Polideportivo “Coliseo Nicolas Leóz y el acceso es gratuito. Por otro lado, es preciso mencionar el regreso de los desfiles estudiantiles, en conmemoración al al Aniversario de Fundación de Itauguá, que después de años de ausencia ha vuelto a despertar a toda una población, este se realiza el 27 de Junio en la ruta principal y toda la población Itagueña se hace presente para este evento que a recobrado de nuevo vida.
Otro acontecimiento importante es la Fiesta Patronal de esta ciudad, que cada 7 de Octubre venera a la Virgen del Rosario, que recorre las principales calles de fa ciudad. También se realiza anualmente en el mes de Julio el Festival Nacional del Ñandutí que comprende una serie de actividades como el Pre Pestival del 'Ñandutí, elección de Mis 'Ñanduti, Feria de Artesanía y la noche central del Festival.
Es considerado uno de los Festivales más importantes del país, con una trayectoria de más de 20 años.
El evento se realiza en la plaza del predio de la Municipalidad a iniciativa de esta o en el nuevo Polideportivo “Coliseo Nicolas Leóz y el acceso es gratuito. Por otro lado, es preciso mencionar el regreso de los desfiles estudiantiles, en conmemoración al al Aniversario de Fundación de Itauguá, que después de años de ausencia ha vuelto a despertar a toda una población, este se realiza el 27 de Junio en la ruta principal y toda la población Itagueña se hace presente para este evento que a recobrado de nuevo vida.
Otro acontecimiento importante es la Fiesta Patronal de esta ciudad, que cada 7 de Octubre venera a la Virgen del Rosario, que recorre las principales calles de fa ciudad. También se realiza anualmente en el mes de Julio el Festival Nacional del Ñandutí que comprende una serie de actividades como el Pre Pestival del 'Ñandutí, elección de Mis 'Ñanduti, Feria de Artesanía y la noche central del Festival.
Es considerado uno de los Festivales más importantes del país, con una trayectoria de más de 20 años.
